العودة   منتديات وحي القلم > [ أصَابعُ الشّمْس ] > صِرّاطُ النّعيم > مجلة طاب الخاطر الإسلامية
آخر 10 مشاركات ب ع ث ره ( آخر مشاركة : زهرة - المشاهدات : 204 )    <->    ,, تأملات بحرية ,, ( آخر مشاركة : البحر - المشاهدات : 310 )    <->    ,, نافورة حكي ,, ( آخر مشاركة : البحر - المشاهدات : 20 )    <->    الواحـة ( آخر مشاركة : زهرة - المشاهدات : 2654 )    <->    صباحات ومساءات الوحي ..! ( آخر مشاركة : زهرة - المشاهدات : 289 )    <->    إضاءات متنوعة ( آخر مشاركة : البحر - المشاهدات : 1795 )    <->    (الَتَمَرُد) نزوة مستديمة لا تضمر ( آخر مشاركة : ريانة القحطاني - المشاهدات : 613 )    <->    مـلامح الطين ( آخر مشاركة : ريانة القحطاني - المشاهدات : 25 )    <->    مستر No ( آخر مشاركة : البحر - المشاهدات : 6 )    <->    ربيع أول 1433هـ.. مجلة ..( طاب الخاطر ).. رسالة... ( آخر مشاركة : طاب الخاطر - المشاهدات : 16 )    <->   

مجلة طاب الخاطر الإسلامية بدعم من المتألق طاب الخاطر

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /04 / 06 / 2009, 28 : 06 PM   #1

طاب الخاطر
آل وحي

طاب الخاطر غير متواجد حالياً


وطن الإنتماء :

 رقم العضوية : 4175
 تاريخ التسجيل : 29 / 12 / 2007
 الجنس : ذكـــر
 المگان : المملكة العربية السعودية
 المشارگات : 126
 تقييم المستوى : 17


افتراضي هذا ما ينقص بعض الكتاب في هذا المنتدى .. ( أسأل الله لنا ولهم الهداية )..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
والصلاة والسلام على خير الأنام القائل ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )
كلمة في (حسن الظن و سوء الظن )
إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم ( إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث ) فإذا كان المسلم مستور الحال ولم يظهر منه فسادا أو معصية فسوء الظن به حرام
وخير ما نبدأ به .. الظن المأمورون به وهو حسن الظن بالله وبرسوله وبالإسلام والحديث " أنا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي عبدي ما شاء" وحديث آخر "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله " أي يظن أنه سيغفر له ذنوبه وسيرحمه, فإن قوما أساءوا الظن بربهم فأهلكهم, وهنا يقول الإمام الحسن البصري "إن قوما ألهتهم الأماني حتى ماتوا ولم يعملوا حسنة ويقول أحدهم أنا أحسن الظن بربي, وقد كذبوا , فلو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل" فمن كان صادقا في ظنه بربه أن يدخله جنته فعليه بالإيمان والعمل الصالح, فإن صليت أو صمت أو تصدقت أو دعوت أو استغفرت فليكن ظنك أن الله يتقبل ويتجاوز وسيكون الله عند حسن ظنك, وإياك والإهمال والتكاسل, ففي الحديث "والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني" ويقول الشيخ صالح الفوزان (سوء الظن فيه تفصيل على النحو التالي‏ : اولا ـ سوء الظن بالله تعالى كفر، قال تعالى‏:‏ ‏{‏ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ‏}‏ ‏ وقال تعالى ‏‏{‏ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا‏}‏ ‏ ثانيا ـ سوء الظن بالمؤمنين والأبرياء وهذا لا يجوز، لأنه ظلم للمؤمن والمطلوب من المسلم حسن الظن بأخيه المسلم، وسوء الظن بالمسلم يسبب البغضاء بين المسلمين‏.‏ ثالثا ـ سوء الظن بأهل الشر والفساد وهذا مطلوب؛ لأنه يسبب الابتعاد عنهم وبغضهم‏.
ومن موسوعة ( نضرة النعيم )
تعريف سوء الظن هو : اعتقاد جانب الشر وترجيحه على جانب الخير فيما يحتمِلُ الأمرين معاً .
حكم سوء الظن : عد الإمام ابن حجر سوء الظن بالمسلم من الكبائر الباطنة وقال : وهذه الكبائر مما يجب على المكلف معرفتها ليعالج زوالها لأن من كان في قلبه مرض منها لم يلق الله _ والعياذ بالله _ بقلب سليم , وهذه الكبائر يذم العبد عليها أعظم مما يذم على الزنا والسرقة وشرب الخمر ونحوها من كبائر البدن وذلك لعظم مفسدتها , وسوء أثرها ودوامه إذ إن آثار هذه الكبائر ونحوها تدوم بحيث تصير حالاً وهيئة راسخة في القلب , بخلاف آثار معاصي الجوارح فإنها سريعة الزوال , تزول بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية .
أقسام سوء الظن .. وقد قسم سوء الظن إلى قسمين وهما من الكبائر : الأول – سوء الظن بالله ( وهو أبلغ في الذنب من اليأس والقنوط )
الثاني – سوء الظن بالمسلمين : هو أيضاً من كبائر الذنوب وذلك أن من حكم بِشرّ على غيره بمجرد الظن حمله الشيطان على احتقاره وعدم القيام بحقوقه والتواني في إكرامه وإطالة اللسان في عرضه وكل هذه مهلكات .. وكل من رأيته سيء الظن بالناس طالباً لإظهار معايبهم فاعلم أن ذلك لخبث باطنه وسوء طويته , فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه , والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه .
قال ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى : فليس لك أن تظن بالمسلم شراً , إلا إذا انكشف أمراً لا يحتمل التأويل , فإن أخبرك بذلك عدل . فمال قلبك إلى تصديقه , كنت معذوراً , لأنك لو كذبته كنت قد أسأت الظن بالمخبر فلا ينبغي أن تحسن الظن بواحد وتسيئه بآخر , بل ينبغي أن تبحث هل بينهم عداوة أو حسد , فتتطرق التهمة حينئذ بسبب ذلك .
علاجه : ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى : متى خطر لك خاطر سوء على مسلم , فينبغي أن تزيد في مراعاته وتدعو له بالخير , فإن ذلك يغيض الشيطان ويدفعه عنك . وإذا تحققت هفوة مسلم , فانصحه في السر . واعلم أن من ثمرات سوء الظن التجسس ( وهذا يوصل إلى هتك ستر المسلم )
الأسباب المعينه على حسن الظن : 1 – الدعاء . 2 – إنزال النفس منزلة الخير . 3 - حمل الكلام على أحسن المحامل. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه) لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً (4 – التماس الأعذار للآخرين . 5 – تجنب الحكم على النيات (وهذه مهمة جداً لأن النيات محلها القلب ولا يعلمها إلا الله عز وجل) 6 – استحضار آفات سوء الظن وعدم تزكية النفس .
هذا ما استطعت جمعه لكم في سوء الظن ولأهمية الموضوع ولأنه يستدرج بعض الكبائر مثل الغيبة رأينا كتابته فإن أحسنا فمن الله وحده لا شريك له وإن أسأنا فمن أنفسنا والشيطان .. اللهم أصلح نياتنا وذرياتنا واجعلنا ممن يحسنون الظن بك وبالمؤمنين .. اللهم اجعل عملنا خالصاً لوجهك الكريم وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح اللهم توفنا غير مفتونين وأنت راض عنا ..اللهم آمين

يمكنك طباعتها ( على ورقة وورد ) وقراءتها على من تحب والدال على الخير كفاعله

أخوكم ومحبكم في الله


طاب الخاطر



 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /04 / 06 / 2009, 14 : 09 PM   #2

إضاءة قلم

[ وقفاتٌ خالدة ]


إضاءة قلم غير متواجد حالياً

الصورة الرمزية إضاءة قلم


وطن الإنتماء :

 رقم العضوية : 4409
 تاريخ التسجيل : 19 / 01 / 2008
 الجنس : آدم
 المگان : مكة الغالية
 المشارگات : 2,278
 تقييم المستوى : 125


افتراضي رد: هذا ما ينقص بعض الكتاب في هذا المنتدى .. ( أسأل الله لنا ولهم الهداية )..!!

جزاك الله كل خير أخي:

( طاب الخاطر )

وجعله الله في ميزان حسناتك وزادك من فضله

تحياتي




 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /04 / 06 / 2009, 24 : 10 PM   #3

عاشق الحزن

[ مُتمرّد ]


عاشق الحزن غير متواجد حالياً

الصورة الرمزية عاشق الحزن


وطن الإنتماء :

 رقم العضوية : 5434
 تاريخ التسجيل : 27 / 08 / 2008
 الجنس : آدم
 المگان : هنـــــــــــــــــــــــــــــــــاك
 المشارگات : 948
 تقييم المستوى : 71


افتراضي رد: هذا ما ينقص بعض الكتاب في هذا المنتدى .. ( أسأل الله لنا ولهم الهداية )..!!

ربما كان ينقص بعضنا
ولاكن
ان تنعنونه بهذا العنوان !!!
لاادري
ولاكن
جعلني العنوان اسئ الظن
وفي نفسي قلت
وكأنه موجه لشخص معين او اشخاص
وكأن الغاية منه ليس فقط النصح كما هو ظاهر
ربما قُصد به التوبيخ او التبكيت او ماشابه
أرأيت اخي طاب الخاطر
كل شئ مثير للشك وسؤ الظن

حقا افدت
والرسول صلى الله عليه وسلم قال : التمس لاخيك المؤمن سبعين عذرا .
اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك
وان يشفينا من امراض القلوب قاطبةَ
وان ينير دربك

من الاعماق شكرا




 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /05 / 06 / 2009, 35 : 02 AM   #4

عبدالعزيز الحمود

[ مُعاند الوَقت ]


عبدالعزيز الحمود غير متواجد حالياً


وطن الإنتماء :

 رقم العضوية : 2270
 تاريخ التسجيل : 13 / 02 / 2007
 الجنس : آدم
 المگان : في قلب من احببت ..
 المشارگات : 5,357
 تقييم المستوى : 0


افتراضي رد: هذا ما ينقص بعض الكتاب في هذا المنتدى .. ( أسأل الله لنا ولهم الهداية )..!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحزن
   والرسول صلى الله عليه وسلم قال : التمس لاخيك المؤمن سبعين عذرا .


هذا الحديث ضعيف






جزآك الله عنا كل خير اخوي طاب الخاطر
اسلوب وطرح جميل



 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /07 / 06 / 2009, 22 : 01 PM   #5

عاشق الحزن

[ مُتمرّد ]


عاشق الحزن غير متواجد حالياً

الصورة الرمزية عاشق الحزن


وطن الإنتماء :

 رقم العضوية : 5434
 تاريخ التسجيل : 27 / 08 / 2008
 الجنس : آدم
 المگان : هنـــــــــــــــــــــــــــــــــاك
 المشارگات : 948
 تقييم المستوى : 71


افتراضي رد: هذا ما ينقص بعض الكتاب في هذا المنتدى .. ( أسأل الله لنا ولهم الهداية )..!!

قال صلى الله عليه وسلم :اذا زل اخ من اخوانكم فاطلبوا له سبعين عذرا ,فان لم تقبله قلوبكم فاعلموا ان المصيب انفسكم حيث ظهر لمسلم سبعون عذرا فلم تقيله
رواه البيهقي في شعب الايمان 8090
وروى مثله ابي عبدالرحمن السلمي في ادا الصحبة

وروى البيهقي ايضا في شعب الايمان 10719
اذا بلغك عن اخيك الشئ تنكره فالتمس له عذرا واحدا الى سبعين عذرا فان اصبته والا قل : لعل عذرا لااعرفه

والاحاديث في معناه كثيرة

وانا ذكرت المعنى ولم اذكر اللفض للاسدلال
فمن كان راغبا فاللهم علمه وزده
ومن كان في قلبه ضغن
فاللهم ياعلي ياقدير زده ضلالا وبغضا ومرارا
واحرقه بناره ورد كيده في نحره واكفيناه بما شئت وكيف شئت انك على ما تشاء قدير




 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /07 / 06 / 2009, 45 : 05 PM   #6

عبد الله الدوسري
آل وحي

عبد الله الدوسري غير متواجد حالياً


وطن الإنتماء :

 رقم العضوية : 1922
 تاريخ التسجيل : 10 / 12 / 2006
 الجنس : آدم
 المگان : السعودية / الشرقية
 المشارگات : 3,722
 تقييم المستوى : 0


افتراضي رد: هذا ما ينقص بعض الكتاب في هذا المنتدى .. ( أسأل الله لنا ولهم الهداية )..!!

مشكور أخوي طاب الخاطر

وجعله الله في ميزان حسناتك

يوم القيامة آآآآآآمين .




 

 

 


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 45 : 11 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

الآراءُ المُدونةِ فيْ وحيّ القلم لاتُمثّلُ إلا كاتبَها , والتزام الصّمت حِيالها لايَرِمي للرضا على آيّة حال

هذا ونَّودُ أْن نُذكركم وأنفسَنا بأنّ الاختلافَ فيْ الرأيّ لايُفسدُ للودِ قضية.

Security byi.s.s.w